Некоторые аспекты литературного творчества Малевича...

Май 10, 2018

Сависько Наталья (Savisko Natalia) аспирант кафедры русской филологии Будапештского университета имени Лоранда Этвеша   _______________________   В настоящей статье не ставилось цели сделать подробный лингвистический анализ всех работ Малевича, я хотела бы остановиться лишь на некоторых особенностях его стиля и вопросах, которые художник поднимает в своих теоретических произведениях. Красной нитью через тексты художника разных периодов проходят одни и те же темы: появляясь в ранних статьях, большинство из них сохраняются в поздних, зрелых работах. Многие из них носят программный характер — их цель провозгласить, разъяснить и защитить основы беспредметной живописи, донести суть предлагаемых реформ, в других он размышляет об искусстве, Боге, беспредметном жизнеустройстве. Часто эти темы чередуются в одной работе, сбивая читателя с логики мысли автора — длинные, туманные рассуждения об основах миростроения перемежаются с конкретными, четкими предложениями в сфере нового искусства. Из работы в работу Малевич...

далее

ИДЕЯ ИСКУССТВА КАК ЖИЗНЕСТРОЕНИЯ: РУССКИЙ СИМВОЛИЗМ И АВАНГАРД...

Мар 16, 2018

А. В. Чухарева     В современной культурной ситуации России рубежа XX—XXI вв., сходной своей кризисностью и эсхатологизмом с атмосферой пограничной эпохи конца XIX — начала XX в., обращение к институту искусства и осмысление его роли в периоды культурного кризиса рубежных эпох имеет под собой достаточно серьезные основания. Именно в такое время распад образа мира ведет за собой массовую дезориентацию, утрату идентификации на индивидуальном и групповом уровне, а также на уровне общества в целом. В таких обстоятельствах мир для человека и человек для самого себя перестают быть прозрачными, понятными, знакомыми. Искусство, как известно, раньше всех других подсистем культуры реагирует на изменение самой культурной реальности, что связано в первую очередь с тем, что оно разрабатывает и сохраняет идеалы личностного определения человека, схватывает и демонстрирует то, что недоступно рациональному осмыслению. Таким образом, реконструкция концептуальной для эпохи...

далее

РУССКОЕ ПРАВОСЛАВНОЕ НАЧАЛО В КНИГЕ Н. ГУМИЛЕВА «КОЛЧАН»...

Мар 4, 2015

Ольга Улокина     Русское православное начало в книге Н. Гумилева «Колчан»           Влияние русской православной традиции на творчество Н. С. Гумилева долгое время недооценивалось критической и литературоведческой мыслью. Любовь поэта к экзотике, Африке, Востоку задавала некую стереотипность восприятия, закреплявшую за его поэзией ярлык «иностранной», ограничивая взгляд многих читателей и критиков неоромантической маской конквистадора и любителя экзотики. Устойчивое отсутствие понимания позволило А. Ахматовой назвать Н. Гумилева в своих поздних заметках «поэтом еще не прочитанным» [9, 221]. Исследования последних лет позволяют увидеть в Н. Гумилеве большого русского поэта, прочно связанного с православной культурой. Особо хотелось бы выделить работы Ю. Зобнина, раскрывшего организующее значение православного мировосприятия для духовного и творческого облика поэта [2, 7]. Тем не менее, многие вопросы в данной области не освещены. Так, например, теоретически не разработана проблема национального и...

далее

АКМЕИЗМ

Мар 4, 2015

На рубеже XIX — XX веков наиболее ярким литературным явлением, отразившим потребность времени в поиске новых художественных форм и средств для передачи изменившегося (по сравнению с XIX веком) мироощущения, стал символизм. В 90-е годы XIX века и в первое десятилетие века XX символизм породил целую плеяду выдающихся поэтов – от К. Бальмонта до А. Блока. Однако к 1910 году русский символизм вступил в пору кризиса, в художественной и литературно-критической среде начались споры о его дальнейших путях развития. На этой волне многие молодые авторы стали направлять свой художественный поиск в сторону от символизма, в литературе возникли новые поэтические школы и течения, одним из которых стал акмеизм. В 1911 году на одном из заседаний «Академии стиха», где литераторы собирались для чтения и обсуждения новых произведений, Н. Гумилев прочитал свою поэму «Блудный сын». Поэма подверглась резкой и...

далее

МОТИВ СТРАНСТВИЯ В ПОЭЗИИ Н. ГУМИЛЕВА И М. ВОЛОШИНА...

Янв 25, 2015

      Ольга Улокина Мотив странствия в поэзии Н. Гумилева и М. Волошина     При жизни Н. Гумилева и М. Волошина в сознании современников сложилось представление о них почти как об антиподах – в жизни и в искусстве. Поводом для этого стал разрыв между поэтами после скандально известной дуэли (1909 г.). В дальнейшем, в 10-е годы отчетливо проявилось различие их жизненных и мировоззренческих позиций: Гумилев, ушедший добровольцем на войну,  –  кавалер двух Георгиевских крестов; Волошин же – убежденный пацифист, «миротворец» [11, 252]. Н. Гумилев в глазах современников – воплощенная мужественность, образец воинской доблести. Относительно М. Волошина близко знавшая поэта М. И. Цветаева писала: «Вся мужественность, данная на двоих, пошла на мать, женственность –  на сына, ибо элементарной мужественности в Максе не было никогда…»[11, 227] Способностью проявлять бесстрашие М. Цветаева наделяет Волошина-человека и...

далее

ВАДИМ БАЯН

Янв 9, 2015

(Владимир Иванович Сидоров) (1880 — 1966)   … бессмертен мой жизненный путь! Вадим Баян             Началась жизнь будущего поэта-футуриста в 1880 году в Таврической губернии, в небольшом селе Нововасильевка. Его отец, агроном, смог дать сыну достойное по тем временам образование, отправив его в реальное училище в Мелитопольском уезде. Окончив заведение, будущий поэт не стал возвращаться домой, а, поработав недолго конторщиком, перебрался в столицу Крыма, город Симферополь, устроившись работать в типографию корректором. Случилось это в 1906 году, в самом начале его поэтической карьеры. Спустя два года поэта заметили, так как его стихотворение «Два коня» (1908) опубликовали в газете «Тавричанин». Вадим Баян принимал участие в создании симферопольского литературного объединения, помогающего молодым талантам, в числе которых был и Борис Поплавский. Вадим Баян был знаком со многими тогдашними футуристическими знаменитостями В. Маяковским, Игорем...

далее

СУСАННА МАР

Янв 9, 2015

(СУСАННА ГЕОРГИЕВНА ЧАЛХУШЬЯН) (1900 — 1965)       Сусанна Мар (настоящие имя и фамилия Сусанна Георгиевна Чалхушьян) родилась 26.02.1900 года в городе Начихевань-на-Дону, ныне Ростов-на-Дону. Мама и папа, местный известный общественный деятель и юрист Г.Х. Чалхушьян, растили дочь с любовью и бесконечной нежностью и позволяли ей самой выбирать свой жизненный путь. Именно благодаря свободе выбора, будущая поэтесса в 1920 году вступает в литературную группу под названием «ничевоки». Чуть позже, после встречи в Ростове-на-дону с С. Есениным и А. Мариенгофом, покидает «ничевоков» и становится последовательницей поэтики имажинизма. В 1922 году выпускает свою единственную книгу стихов, посвященную Мариенгофу – «АБЕМ» (название книги — аббревиатура из начальных букв Анатолий Борисович Есенин Мариенгоф). Будучи привлекательной молодой женщиной, Сусанна Мар состояла в двух браках. Первый из них состоялся с духовным наставником, лидером  литературной группы «Ничевоки», поэтом Рюриком Роком....

далее

Владимир Маяковский...

Ноя 19, 2013

               ФЛЕЙТА-ПОЗВОНОЧНИК Пролог За всех вас, которые нравились или нравятся, хранимых иконами души в пещере, как чашу вина в застольной здравице, подъемлю стихами наполненный череп. Все чаще думаю — не поставить ли лучше точку пули в своем конце. Сегодня я на всякий случай даю прощальный концерт. Память! Собери у мозга в зале любимых неисчерпаемые очереди. Смех из глаз в глаза лей. Былыми свадьбами ночь ряди. Из тела в тело веселье лейте. Пусть не забудется ночь никем. Я сегодня буду играть на флейте. На собственном позвоночнике. 1   Версты улиц взмахами шагов мну. Куда уйду я, этот ад тая! Какому небесному Гофману выдумалась ты, проклятая?! Буре веселья улицы узки. Праздник нарядных черпал и чéрпал. Думаю. Мысли, крови сгустки, больные и запекшиеся, лезут из черепа. Мне, чудотворцу всего, что празднично, самому на праздник выйти не...

далее

Владимир Маяковский биография...

Ноя 17, 2013

      Годы жизни Маяковского:  19.07.1893 — 14.04.1930     Видите — гвоздями слов прибит к бумаге я. Владимир Маяковский       Владимир Владимирович Маяковский родился в селе Багдади Кутаисской губернии. Отец — дворянин, служил лесничим, предки — из казаков Запорожской Сечи; мать из рода кубанских казаков. В 1902—1906 гг. Маяковский учился в Кутаисской гимназии, в июле 1906 г., после смерти отца, вместе с матерью и двумя сестрами переезжает в Москву, где поступает в IV класс 5-й классической гимназии (за неуплату денег за обучение был исключен из V класса в марте 1908 г.). В Москве Маяковский знакомится с революционно настроенными студентами, увлекается марксистской литературой, вступает в начале 1908 г. в партию большевиков, подвергается арестам, 11 месяцев проводит в Бутырской тюрьме, откуда освобождается в январе 1910 г. как несовершеннолетний. В тюрьме Маяковский написал...

далее

Константин Бальмонт Стихи...

Ноя 10, 2013

Константин Бальмонт Стихи: Родная картина Челн томленья «Тебя я хочу, мое счастье…» Воскресший «Я в этот мир пришел, чтоб видеть Солнце…» Завет бытия «Я — изысканность русской медлительной речи…» Хочу Кинжальные слова Воспоминание о вечере в Амстердаме «Мой друг, есть радость и любовь…» Я не знаю мудрости Осень Прощай Возглас боли Минута   РОДНАЯ КАРТИНА Стаи птиц. Дороги лента. Повалившийся плетень. С отуманенного неба Грустно смотрит тусклый день. Ряд берез, и вид унылый Придорожного столба. Как под гнетом тяжкой скорби, Покачнулася изба. Полусвет и полусумрак, — И невольно рвешься вдаль, И невольно давит душу Бесконечная печаль. 1894   ЧЕЛН ТОМЛЕНЬЯ Князю А. И. Урусову Вечер. Взморье. Вздохи ветра. Величавый возглас волн. Близко буря. В берег бьется Чуждый чарам черный челн. Чуждый чистым чарам счастья, Челн томленья, челн тревог, Бросил берег, бьется с бурей, Ищет...

далее
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ', 1 => '. ', 2 => '. ', 3 => '. ', 4 => '. ', 5 => '. ', 6 => '. ', 7 => '. ', 8 => '. ', 9 => '. ', 10 => '. ', 11 => '. ', 12 => '. ', 13 => '. ', 14 => '. ', 15 => '. ', 16 => '. ', 17 => '. ', 18 => '. ', 19 => '. ', 20 => '. ', 21 => '. ', 22 => '. ', 23 => '. ', 24 => '. ', 25 => '. ', 26 => '. ', 27 => '. ', 28 => '. ', 29 => '. ', ), ) memory start/end/dif 17930352/18160016/229672 get_num_queries start/end/dif 7/9/2 sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty sapecontext worked beforecontent and aftercontent is empty iSapeDebugLogEnd --->